Artículo 1ASHTAVAKRA GITA El Canto del Ser y la no dualidad

Shanka pregunto: Como se puede adquirir la sabiduría, como se puede adquirir la liberación, como se puede solidificar el renunciamiento. Dímelo maestro….

ASHTAVAKRA respondió Hijo mío, si deseas la liberación huye como el veneno de los objetos de los sentidos y busca como agua vivificante la claridad, la rectitud, la piedad, el contento y la verdad.

Tu no eres agua, ni tierra, ni aire. ni éter. Para liberarte advierte que tú eres el Atma, que los contempla y cuya naturaleza es inteligencia, si puedes permanecer en esta inteligencia, rota tu asociación mental en el cuerpo, serás instantáneamente FELIZ, disfrutaras de la paz libre de ataduras. No perteneces ni a la casta de los brahmanes, ni a ninguna otra casta o categoría social, no eres el objeto de percepción sensorial, eternamente libre sin forma, aquel que ve todas las cosas, eso es lo que eres, SE FELIZ. Virtud, vicio, placer, sufrimiento pertenecen al espíritu, y en absoluto a ti. No eres ni el autor de los actos, ni el que soporta las consecuencias. Verdaderamente ERES , eternamente libre, único testigo que ve todo, eres verdaderamente libre, lo que constituye tu servidumbre, tus lazos, es que vez este atestiguar como diferente de ti mismo. Yo soy el que obra, el autor de los actos, este pensamiento vanidoso, semejante a una gran serpiente negra, te ha picado, bebe ahora el antídoto de la creencia con Yo no soy aquel que obra y SE FELIZ. Por el fuego de una fe ardiente, en la idea, yo soy la única y pura inteligencia, arde el bosque áspero de la ignorancia, libérate de la aflicción y SE FELIZ. Aquel en quien el universo parece existir, parece existir como una serpiente en una cuerda, esta es Beatitud, beatitud Suprema. Tu eres esta inteligencia y SE FELIZ. Imagina, que quien imagina que este atado, esta verdaderamente atado, aquel que imagina estar libre, esta verdaderamente libre, el dicho popular “Como el pensamiento hacia la acción” es cierto. El Atma es el testigo, el omnipresente. La inteligencia libre e inactiva, sin apegos o sin deseo, siempre en paz. A través de la ilusión aparece como mundano, como perteneciente al Mundo tras haber rechazado todo error concerniente a la vida, que eres un reflejo del atman. Tanto como de todas las condiciones que le pertenecen, aprende a reconocer la identidad de tu Atman de tu yo con la inteligencia eterna, el uno sin seguido. Durante mucho tiempo hijo mío, has padecido del nudo corredizo de yo soy el cuerpo, al reconocer, yo soy el propio conocimiento, corta ese nudo corredizo con el sable de la sabiduría y se feliz.

Estas libre de ataduras, inactivo por ti mismo, iluminado, inmaculado, tu verdadera atadura es la que buscas mediante el samadhi, suprimir la
actividad de tú espíritu. El mundo esta penetrado por ti, en ti esta tejido, eres conocimiento puro, no existe en absoluto espíritu mezquino. Existes en ti mismo sin manchas, pleno, siempre placido, eres de una inteligencia calma, insondable, imperturbable, dirige tus pensamientos hacia la única inteligencia, advierte que todo lo que tiene forma es ilusorio, solo sin forma es permanente, si se posee este conocimiento ya no es posible renacer, el igual que una imagen en un espejo, no es mas que el objeto que refleja. Así el atman, el supremo SR. PARANESHBARA en el cuerpo es lo mismo tanto interior como exteriormente, lo mismo que todo el espacio lo llena es igual en el interior, en el exterior de una jarra. Así el eterno y omnipresente Brahaman esta en todo los seres.